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“这事所议不明。世祖皇帝时将裕亲王、恭亲王付与殷实官员抚养，及至分封时，将抚养官员产业给与二王具题，朕未允行。大阿哥曾付与内务府总管噶鲁，三阿哥曾付与内大臣绰尔济抚养。分封时拟将伊等产业给与具题，朕俱不准。盖主上之子孙付与属下人员抚养者，特欲令其成人长大耳，并非欲令占其产业也！抚养之人以为主上之子孙，兢兢业业侍奉抚养，能成人长大，即其功也。及其成人长大之后又占其产业，将其人口入在包衣佐领下为奴仆，不但于大体不合，即彼所抚养主上之子孙亦于心不安。五旗多有此事，此风不除，则渐长矣。凡事但以理断之，不可图小利，图小利则于大体有碍。设今将朕子与大学士尔抚养之，及至长成分封之时，将尔产业给与，将尔人口给为奴仆，尔心服乎？前下嫁与阿鲁科尔沁巴特麻之县君曾恳奏献伊三佐领，朕乃天下之共主，在彼处，乃朕之臣庶，取至京师，亦乃朕之臣庶。即将蒙古王一并取之，亦无不可，但恐取至京师，反损坏其旗分，故不准其奏，有年齿蒙古王等闻之，无不感戴流涕。土默特有七佐领，该扎萨克无后，至今朕豢养闲居。彼处前曾奏请编在察哈尔旗下，朕未允行。后又奏请陪送公主，朕以公主何患无人陪送，何用此为，又未准行。此皆朕至公无私之意，今萨尔布善将宗室塞棱格抚养成人，而乃将其产业占据，将其人口入在包衣佐领下为奴，可乎？此处并未明白陈议。本发还，着再议具奏”